हिंदी की खोज किसने की थी | हिंदी का आविष्कार किसने किया

भारत में कई भाषाएँ बोली जाती हैं। परिभाषा के आधार पर इनकी संख्या एक हज़ार से अधिक मानी जाती है। वास्तव में भारत उन कुछ देशों में से एक है, जिसकी कोई राष्ट्रीय भाषा नहीं है।

हालांकि अंग्रेजी और हिंदी दोनों भारत की आधिकारिक भाषा हैं, जो सरकार द्वारा उपयोग की जाती हैं। भारत के अधिकांश निवासियों द्वारा बोली जाने वाली या कम से कम समझी जाने वाली भाषा हिंदी है।

हिंदी एक आकर्षक भाषा है। क्या आप जानते हैं कि हिंदी वर्णमाला के प्रत्येक अक्षर की अपनी स्वतंत्र और विशिष्ट ध्वनि होती है? इसका मतलब यह है कि हिंदी के शब्दों को जैसा लिखा जाता है वैसा ही उच्चारित किया जाता है।

उदाहरण के लिए अंग्रेजी की तुलना में उच्चारण में गलतियाँ करना बहुत कठिन है। बहुत सारे अंग्रेजी शब्द हिंदी से उधार लिए गए हैं। बंदना, बंगला, डिंगी, जंगल, खाकी, लूट, मंत्र, पंच, पायजामा, शर्बत, शैंपू, टाइफून और योग जैसे शब्द हिंदी मूल के हैं।

यह भारत की सबसे पुरानी भाषा है और इस विशाल देश की जनसंख्या के कारण करोड़ों लोग इसे बोलते हैं। तो हिंदी कहां से आई, हिंदी भाषा का इतिहास क्या है और विश्व की भाषाओं में इसका क्या स्थान है?

हिंदी भाषा क्या है?

हिंदी भाषाओं के इंडो-यूरोपीय फैमिली की इंडो-आर्यन शाखा से संबंधित है। हिंदी, अंग्रेजी के साथ भारत की आधिकारिक भाषा है। हिंदी बिहार, दिल्ली, हरियाणा, झारखंड, मध्य प्रदेश, राजस्थान, उत्तराखंड और उत्तर प्रदेश की राजभाषा भी है।

छत्तीसगढ़ में हिंदी की एक बोली, अर्थात् छत्तीसगढ़ी को हाल ही में राज्य की आधिकारिक भाषा बनाया गया है। 2001 की भारत की जनगणना के अनुसार, हिंदी 42,20,48,642 वक्ताओं द्वारा बोली जाती है।

1950 में हिंदी यूनियन ऑफ इंडिया की आधिकारिक भाषा बन गई थी। भारत का संविधान संघ की आधिकारिक भाषा के रूप में देवनागरी लिपि में हिंदी के उपयोग का प्रावधान करता है। अनुच्छेद 343 के अनुसार “संघ की राजभाषा देवनागरी लिपि में हिंदी होगी।

संघ के आधिकारिक उद्देश्य के लिए उपयोग किए जाने वाले अंकों का रूप भारतीय अंकों का अंतर्राष्ट्रीय रूप होगा। अंग्रेजी को संघ की सहयोगी भाषा घोषित किया गया था, और हिंदी को 1965 में अंग्रेजी का स्थान लेना था।

राजभाषा अधिनियम 1963 में संघ में एक सहयोगी राजभाषा के रूप में अंग्रेजी को जारी रखने और अनिश्चित काल के लिए संसद में इसके उपयोग के लिए अनुमति प्रदान की गई थी।

दिल्ली के आसपास के क्षेत्रों में बोली जाने वाली खड़ीबोली में हिंदी और उर्दू भाषाओं की उत्पत्ति हुई है।

खड़ीबोली को अफगानों, फारसियों और तुर्कों द्वारा इस्लामी आक्रमणों की अवधि के दौरान और आठवीं और दसवीं शताब्दी ईस्वी के बीच भारत के उत्तर में मुस्लिम शासन की स्थापना के दौरान स्थानीय आबादी के साथ बातचीत की एक आम भाषा के रूप में अपनाया गया था।

प्राचीन समय में इसने अरबी और फ़ारसी के साथ मिलकर उर्दू नामक एक किस्म विकसित की और जो फ़ारसी-अरबी लिपि का उपयोग करती है। इसे अतिरिक्त “मिश्रित भाषा” के रूप में भी जाना जाता था।

हिंदी की खोज किसने की थी?

तो, आइए हिंदी भाषा के इतिहास और उत्पत्ति के बारे में और जानें। हिंदी भाषा का इतिहास दिलचस्प है, क्योंकि प्राचीन समय में हिंदी को कुछ आकर्षक कदम उठाने थे और जो हम वर्तमान में जानते हैं, उसमें विकसित होना था।

लिपि को समझने के लिए हमें यह जानना होगा कि हिंदी भाषा संस्कृत से विकसित हुई है, जो एक प्राचीन इंडो-यूरोपीय लैंगवेज़ है।

1. संस्कृत

हिन्दी की जड़ें संस्कृत में हैं। भाषाई आधारों के आधार पर, वैदिक संस्कृत 1500 ईसा पूर्व की हो सकती है। हिंदी साहित्य के कुछ सबसे पुराने ग्रंथ, जैसे कि हिंदू संकलन के कुछ भजन जिन्हें ऋग्वेद कहा जाता है, वैदिक संस्कृत में लिखे गए थे।

लगभग 800 ईसा पूर्व यह शास्त्रीय संस्कृत में रूपांतरित हो गई, जो कि ज्यादातर उच्च वर्ग द्वारा बोली जाने वाली भाषा थी। यह लंबे समय तक भारत में शास्त्रीय साहित्यिक भाषा बनी रही।

हालाँकि अभी भी कुछ लोग इसे बोलते हैं, यह अभी भी स्कूलों में पढ़ाई जाती है। वास्तव में यह प्राचीन भाषा बहुत शक्तिशाली है। अगर आप इसे अच्छे से समझते हैं, तो इसे बोलने के बहुत सारे फायदे हैं।

2. प्राकृत भाषा

प्राकृत भाषाएं वैदिक और शास्त्रीय संस्कृत से विकसित हुईं थी। यह भाषा सबसे पहले लगभग 500 ईसा पूर्व बोली जाती थी। हालांकि कुछ इसे लगभग 800 ई. की मानते हैं।

तो क्या सभी मध्य इंडो-आर्यन भाषाओं को प्राकृत शब्द के तहत समूहीकृत किया जाना चाहिए; जैसा कि यह है। भारत की अधिकांश इंडो-यूरोपीय भाषाएँ इनमें से एक या अधिक से विकसित हुई हैं।

कुछ नाट्य प्राकृत थे, यानी ऐसी भाषाएँ जिनका प्रयोग लगभग विशेष रूप से साहित्य और नाटकों के लिए किया जाता था। इनमें से किसी का भी दैनिक बोलचाल में प्रयोग नहीं किया जाता था और बहुत बार संस्कृत अनुवाद प्रदान किए जाते थे ताकि पाठक संवाद को समझ सकें।

हालाँकि कुछ क्षेत्रों में संस्कृत के खो जाने के कारण, कुछ नाटकीय प्राकृत स्थानीय भाषाओं में विकसित हो गए, जैसे कि महाराष्ट्र प्राकृत, मराठी भाषा की पूर्वज है।

सबसे महत्वपूर्ण प्राकृत भाषा अर्धमागधी प्राकृत थी और इसका व्याकरण आमतौर पर अन्य प्राकृतों को पढ़ाने के लिए मानक के रूप में उपयोग किया जाता है।

उन क्षेत्रों में जहां बाद में हिंदी बोली जानी थी, वहाँ संस्कृत बहुत लोकप्रिय थी। इसलिए कई हिंदी शब्दों की व्युत्पत्ति प्राकृत भाषा के बजाय सीधे संस्कृत से हुई थी। इस तरह से हिंदी प्राकृत और संस्कृत दोनों भाषाओं से उत्पन्न हुई है।

3. हिंदी में विकसित होने का रास्ता

उत्तरी भारत में लगभग 500 ईस्वी पूर्व, अपभ्रंश बोलियाँ प्राकृत भाषा से विकसित हुईं। इन भाषाओं ने 13 वीं शताब्दी ईस्वी तक एक प्रकार की भाषा के रूप में कार्य किया।

इनमें से एक भाषा को दिल्ली सल्तनत के फ़ारसी शासकों द्वारा हिंदवी के रूप में संदर्भित किया गया, जिन्होंने 1206 से 1526 तक भारत के बड़े क्षेत्रों पर शासन किया। 11 वीं शताब्दी ईस्वी तक कई जगहों पर अपभ्रंश भाषाएं अभी भी समानांतर में बोली जाती थीं।

यह दिल्ली सल्तनत के नजदीक का क्षेत्र था, जहां फ़ारसी भाषा ने सबसे पहले स्थानीय अपभ्रंश बोलियों के साथ मिश्रण करना शुरू किया, जो बाद में हिंदी और उर्दू भाषा बन गई।

1526 में मुग़ल साम्राज्य ने तुर्को-मंगोल वंश के फ़ारसी साम्राज्य को दिल्ली के शासन से खत्म कर दिया। जिन्होंने भारत के अधिकांश हिस्सों पर शासन किया। मुगलों ने और भी अधिक फारसी ऋणपत्रों को भाषा में प्रवेश करने की अनुमति दी।

18वीं सदी में मुगल साम्राज्य के धीरे-धीरे भंग होने तक, अपभ्रंश भाषाओं की उत्तराधिकारी बोलियों खारी बोली या खड़ीबोली ने आम भाषा के रूप में फारसी का स्थान ले लिया था।

उत्तरी भारत में उच्च वर्ग द्वारा उपयोग की जाने वाली खड़ीबोली का संस्करण बाद में हिंदी भाषा के रूप में जाना जाने लगा।

4. हिन्दी भाषा

इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि हिंदी संस्कृत से निकली है, यह सभी भाषाओं में सबसे पुरानी भाषाओं में से एक है। मुग़ल साम्राज्य के दौरान और कई बाद के और प्रतिद्वंद्वी राजवंशों के लिए, फ़ारसी कोर्ट की मुख्य भाषा थी।

हालांकि जब 18वीं से 19वीं शताब्दी में अंग्रेजों ने भारत को उपनिवेश बनाया, तो वे व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा की तलाश में थे जिसका उपयोग वे प्रशासन के लिए कर सकें।

उस समय हिंदी भाषा इतनी व्यापक थी कि यह उर्दू के नाम से ब्रिटिश भारतीय साम्राज्य की आधिकारिक भाषा बन गई। हिंदी आज भी भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी और पश्चिमी क्षेत्रों में एक स्थानीय भाषा के रूप में प्रयोग की जाती है।

लगभग 57% भारतीय हिंदी बोलते हैं। दिलचस्प बात यह है कि बॉलीवुड में हिंदी और उर्दू के बीच संतुलन देखा जाता है क्योंकि निर्माता हर किसी के लिए उपयुक्त फिल्में बनाते हैं।

यह उत्तर भारतीयों और पाकिस्तानियों की स्थानीय भाषा का उपयोग करता है, जिसका आम तौर पर मतलब है कि हिंदी और उर्दू दोनों बोलने वालों के लिए आमतौर पर एक शब्दकोश का उपयोग किया जाता है।

हिंदी भाषा का इतिहास क्या है?

हिंदी का इतिहास कुछ उलझा हुआ है। लेकिन हम इसकी शुरुआत 13वीं सदी से करते हैं। तो आइए जानते हैं, हिंदी भाषा का इतिहास क्या है?

1. 1300 से 1526

 a) पश्चिमी हिंदी

हिंदी का खड़ाबोली (खड़ीबोली) रूप जिसे भारत की आधिकारिक भाषा के रूप में स्वीकार किया गया था, भारतीय भाषाओं में सबसे कम उम्र की भाषाओं में से एक है। इस प्रकार यह 1800 ई. से पहले किसी भी साहित्यिक प्रयोग में नहीं आई थी।

इसका प्रभावी साहित्यिक प्रयोग 1850 के बाद शुरू हुआ। जब हमने हिंदी साहित्य कहा तो इसका मतलब 1850 से पहले पश्चिमी हिंदी का सबसे महत्वपूर्ण रूप ब्रजभाषा था।

इस अभिव्यक्ति में अवधी को शामिल करने की प्रथा है, हालांकि यह आनुवंशिक रूप से पश्चिमी हिंदी से एक अलग प्राकृत मूल की है। चूँकि हमने अन्य भाषाओं को बोलियाँ मान लिया था, इसलिए अन्य भाषाओं में लिखा गया बहुत सारा साहित्य हिंदी साहित्य का हिस्सा बन गया।

उदाहरण के लिए मीराबाई के भक्ति गीत राजस्थानी या भोजपुरी, मैथिली, गढ़वाली भाषाओं में लिखे गए थे। 1000 से 1300 ई. के दौरान पश्चिमी हिंदी अपभ्रंश से विकसित हो रही थी।

पृथ्वीराज रासो जैसे महान गाथाएँ भी इसी भाषा में लिखी गई थी। ये ग्रंथ ज्यादातर पश्चिमी हिंदी में थे और ये हिंदी साहित्य के साथ-साथ राजस्थानी साहित्य के रूप में वर्णित किए जाते थे।

अमीर खुशराव 1253 से 1325 तक एक प्रसिद्ध फ़ारसी कवि हिंदी के शुरुआती लेखकों में से एक थे। हालाँकि उनके द्वारा लिखी गई हिंदी रचनाओं का वास्तविक मात्रा काफी कम है, लेकिन वे हिंदी के महत्व के प्रति पूरी तरह जागरूक थे।

वह खालिक-बारी के लेखक भी थे जो फारसी-अरबी और हिंदी की कविता में एक संक्षिप्त शब्दकोश है। इस पुस्तक ने उत्तर भारत के लोगों के बीच फारसी-अरबी शब्दों को फैलाने के लिए बहुत कुछ किया और उर्दू के विकास में मदद की।

1300 से 1400 ई. के बीच हमें हिंदी में कोई लेखक नहीं मिलता है। लेकिन अपभ्रंश ग्रंथों का संकलन और राजस्थानी और अपभ्रंश के मिश्रण में इनका अध्ययन राजपूत प्रमुखों और उत्तर भारत के दरबारों में जारी रहा।

15वीं शताब्दी के दौरान हिंदी साहित्य पर कबीर का प्रभुत्व था। ईश्वर में विश्वास और प्रेम का परित्याग भारतीय धार्मिक अनुभव में एक नया अध्याय था जिसके लिए उत्तर, दक्षिण का ऋणी है।

तमिलनाडु के संतों, सैवियों या वैष्णवों का ईश्वर के प्रति गहरा प्रेम था, जो बदले में भक्ति का आधार बना। दो विख्यात वैष्णव आचार्य रामानंद 1400-1470 और वल्लभाचार्य 1473 से 1531 ने इस अवधि के दौरान कई महान हस्तियों को प्रेरित किया।

उनमें कबीर भी शामिल थे। भगवान राम के एक महान भक्त थे, जो एक महान संस्कृत विद्वान थे जिन्होंने हिंदी में भी लिखा था। उत्तरार्द्ध एक संस्कृत विद्वान था जो भगवान कृष्ण का भक्त था।

वह आंध्र से आया था लेकिन उसने मथुरा को अपनी शिक्षा का मुख्य केंद्र बनाया। उनके एक शिष्य सूरदास थे। इस नए भक्ति आंदोलन ने हिंदी भाषा और साहित्य में क्रांति ला दी। हिंदी अपभ्रंश परंपरा के अनावश्यक अवरोधों और बेड़ियों से मुक्त हो गई।

कवि जनता से आते थे, विचार और व्यवहार में ईमानदार। वे ऐसी भाषा का प्रयोग करते थे जिससे लोग परिचित हों। कबीर ग्रंथ में पाए जाने वाले कबीर के कई दोहे उनकी मातृभाषा शुद्ध भोजपुरी में हैं।

लेकिन उनका अधिकांश लेखन अब मिश्रित भाषा में पाया जाता है। इसे साधुक्कड़ बोली या घुमंतू साधुओं की वाणी के नाम से जाना जाता है। यह मूल रूप से पश्चिमी हिंदी, ब्रजभाषा और अवधी के समान रूप में हैं। गुरु नानक ने पश्चिमी हिंदी में पंजाबी के साथ लिखना शुरू किया था।

2. कोसली या अवधी, जो पूर्वी हिन्दी कहलाती है

वर्तमान में पूर्वी हिंदी में साहित्यिक प्रयास बहुत कम है क्योंकि अधिकांश वक्ताओं ने पश्चिमी हिंदी को अपना लिया है। हालाँकि, अवधी साहित्य की शुरुआती इंडो आर्यन भाषाओं में से एक रही है।

अवधी का सबसे पुराना नमूना दामोदर पंडित के उक्ति-व्यक्ति-प्रकरण में पाया जाता है, जो 12वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान फला-फूला। उन्होंने अपनी मातृभाषा के माध्यम से संस्कृत पढ़ाने के लिए यह पुस्तक लिखी थी जो एक प्रकार की पुरानी अवधी थी।

14वीं शताब्दी में भारत में स्थापित होने वाली सूफी परंपरा में लेखकों का उदय हुआ, जिनमें ज्यादातर मुस्लिम थे। इन्होंने मध्यकालीन हिंदू प्रेरणा की कई कविताएँ लिखी और उन्हें अवधी में कविताओं में पिरोया। मौलाना दाउद शायद उनमें से पहले थे।

a) 1526 से 1707

इस अवधि के दौरान सबसे महान हिंदी लेखक गोस्वामी तुलसीदास थे, जिनका जन्म यूपी में हुआ था। उन्होंने 1574 में अपनी मूल अवधी बोली में अपनी कृति राम-चरित-मानस लिखी।

यह राम की कहानी का वर्णन करता है और इसके माध्यम से भक्ति पंथ की कहानी को प्रतिपादित करता है। अपने साहित्यिक महत्व के अलावा उन्होंने उत्तर भारत के उन हिंदुओं की बड़ी सेवा की जो इस्लामी विजय की बाढ़ में डूबे हुए थे।

भारतीय सभ्यता की महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक वह शक्ति है जो हमें महाभारत और रामायण के पात्रों से प्राप्त होती है। तुलसी-दास ने कई अन्य भक्ति रचनाएँ लिखीं जिनमें से विनय-पत्रिका (प्रार्थना के पत्र) सबसे प्रसिद्ध हैं।

उन्होंने भगवान की शुद्ध भक्ति का प्रचार किया लेकिन एक व्यक्तिगत भगवान में विश्वास किया, जैसा कि विष्णु के अवतार राम द्वारा दर्शाया गया था। 1623 को उनकी मृत्यु हो गई।

तुलसी-दास की भावना ने अग्र-दास और नाभाजी-दास जैसे कई लेखकों को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने ब्रज-भाषा में लिखा। प्रसिद्ध भक्ति-माला (संतों की माला) जो प्रारंभिक काल से लेकर 1600 तक के वैष्णव संतों का लेखा-जोखा देती है।

एक और कवियों के समूह ने कृष्ण की पूजा की और रामायण के बजाय भागवत पुराण से प्रेरणा ली, सूरदास उनमें से एक थे जो 1503 से 1563 के बीच रहे और उन्होंने कृष्ण के जीवन के विभिन्न चरणों पर हजारों गीत लिखे।

उनका आभा-सागर मुख्य रूप से एक बच्चे के रूप में कृष्ण की लीलाओं और गोपियों के एक युवा प्रेमी के रूप में समर्पित गीतों का एक संग्रह है, जिनमें सबसे महत्वपूर्ण राधा हैं।

इस स्कूल की एक अन्य कवयित्री मीराबाई (1498 से 1546 के आसपास) थीं, एक राजपूत राजकुमारी ने मेवाड़ के राजकुमार से शादी की थी। वह कृष्ण को समर्पित थी।

उनके गीत मूल रूप से मारवाड़ी में रचे गए थे, लेकिन गुजरात और राजस्थान के बाहर उन्हें लोकप्रिय बनाने के लिए उनकी भाषा को बड़े पैमाने पर हिंदी की ब्रज-भाषा बोली में बदल दिया गया है।

हिंदी की अवधी बोली को कई सूफी लेखकों ने समृद्ध किया, जिन्होंने सूफी सिद्धांतों की विशेषताओं को स्पष्ट करने के माध्यम से लोककथाओं की कुछ कहानियों को सुंदर अलंकारिक नाटकों में पिरोया।

मौलाना दाउद इस प्रकार की चंदायन की सबसे पुरानी रचना के लेखक हैं। लेकिन इस स्कूल के सबसे महान लेखक मलिक एम. जायसी थे, जिनकी 1520 से 1540 के बीच रचित कविता पद्मावती चित्तौड़ की पद्मिनी की प्रसिद्ध कहानी का एक विस्तृत सूफी अलंकारिक उपचार है।

ब्रज-भाषा में साहित्य अकबर के अधीन फला-फूला और तानसेन जैसे उनके दरबार के कवियों/संगीतकारों से समृद्ध हुआ। जिन्होंने विभिन्न विषयों, भक्ति और वर्णनात्मक पर अत्यधिक काव्यात्मक और कभी-कभी गहन गीत लिखे।

मोटे तौर पर 17वीं शताब्दी के प्रारंभ से 19वीं शताब्दी के मध्य तक हिंदी साहित्य ने एक नया मोड़ लिया। इस काल को रामचंद्र शुक्ल द्वारा दिया गया एक नाम रीता-काल कहा जाता है।

इस अवधि के दौरान अंतिम महान हिंदी कवि लाल कवि थे, जिन्होंने 1707 में बुंदेलखंड के राजा छत्रसाल की एक सुंदर जीवनी छत्र-प्रकाश लिखी थी। गुरु गोविन्द सिंह जी ने हिंदी में कुछ महत्वपूर्ण रचनाओं की रचना अधिकतर अपभ्रंश शैली में की जिसमें आत्मकथात्मक कविता बिचित्र नाटक भी शामिल है।

उनकी कृष्ण-कथा 1688, राम-कथा 1695 हमें क्रमशः सूरदास और तुलसीदास की याद दिलाती है।

b) 1707 से 1818

इस अवधि के दौरान हिंदी साहित्य ने पिछली अवधि की शैली और परंपरा को जारी रखा, हालांकि कई लेखकों ने उच्च शैली और पूर्णता का प्रमाण दिया।

खड़ी बोली और ब्रजभाषा में हिंदी गद्य इस समय अत्यधिक विकसित था। इस समय के दौरान हिंदी धीरे-धीरे विकसित हो रही थी।

c) 1818 से 1905

आधुनिक हिंदी साहित्य का युग 19वीं शताब्दी के प्रारंभ में प्रारंभ हुआ था, लेकिन 19वीं शताब्दी के मध्य तक इसकी प्रगति बहुत कम थी। एक गद्य साहित्य की शुरुआत हुई थी, लेकिन इसकी भाषा (खड़ी बोली) हिंदी के मुस्लिम रूप उर्दू के साथ व्याकरण के समान दिल्ली की मानक बोली थी।

इस गद्य का विस्तार बहुत कम था लेकिन ब्रजभाषा, अवधी और राजस्थानी में विशाल साहित्य था। लेकिन खड़ी-बोली में शायद ही ऐसा कोई काव्य हो, जो गद्य में प्रयुक्त हो।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यह असमानता धीरे-धीरे गायब हो गई और गद्य और पद्य में हिंदी का एक सामान्य रूप इस्तेमाल किया जाने लगा, हालांकि कुछ लेखकों ने ब्रजभाषा और अवधी में लिखा।

बंगाली हिंदी गद्य की तरह धार्मिक ग्रंथों बाइबिल का अनुवाद करने के लिए ईसाई मिशनरियों के प्रयासों और कलकत्ता में फोर्ट विलियम कॉलेज के अधिकारियों द्वारा छात्रों के लिए उपयुक्त पाठ्यपुस्तक तैयार करने के लिए आंशिक रूप से इसकी उत्पत्ति होती है।

ऐसे पहले लेखक आगरा के लल्लूजी लाल थे जिन्होंने भागवत पुराण में वर्णित कृष्ण के जीवन की कहानी पर 1803 में प्रेम सागर लिखा था। यह शुरुआती खड़ी बोली क्लासिक्स में से एक है।

स्कूल बुक सोसाइटी ऑफ आगरा 1833 ने विभिन्न विषयों पर कई हिंदी पाठ्य पुस्तकों को प्रकाशित करके हिंदी गद्य के लिए एक महान सेवा की और 1857 तक हिंदी गद्य ने एक बड़ा आकार ले लिया, हालांकि कोई बड़े साहित्यिक मूल्य का निर्माण नहीं हुआ।

18वीं शताब्दी में पंडित दौलतराम और मुंशी सदासुखलाल नियाज जैसे अग्रदूतों द्वारा शुरू किया गया काम स्थिर हो गया और संस्कृतनिष्ठ खड़ी बोली हिंदी पूरे उत्तर भारत में बोली जाने लगी। 1850 से लल्लूजी लाल द्वारा शुरू की गई गद्य शैली स्थापित हो गई।

इसके बाद बनारस (1846-1884) के हरिस-चंद्र आए, जिनके पास भारतेंदु (भारत का चंद्रमा) का सम्मान था। उन्हें आधुनिक हिंदी के निर्माताओं में से एक माना जाता है।

इस अवधि के आसपास कई अन्य लेखक थे जिन्होंने व्यक्तिगत निबंध, हास्य और व्यंग्य लेखन, नाटक, समीक्षाएँ लिखीं और साथ ही साथ संस्कृत, बंगाली और अंग्रेजी कार्यों का हिंदी में अनुवाद किया।

19वीं शताब्दी के अंत तक बंगाली साहित्य के प्रभाव की प्रवृत्ति का स्थान अंग्रेजी ने ले लिया। इसके बाद एक बड़े महत्व की अगली घटना स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा आर्य समाज की स्थापना थी, जिन्होंने हिंदी को अपने उपदेश और प्रचार की भाषा के रूप में अपनाया।

आधुनिक हिंदी के महानतम उपन्यासकार और लघुकथाकार मुंशी प्रेम चंद (1880 से 1936) हैं। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान बड़ी मात्रा में बंगाली और कुछ अंग्रेजी प्रभाव वाली कविता की नई शैलियाँ आईं।

अधिक प्रसिद्ध कवियों में श्रीधर पाठक और मैथिली शरण गुप्त थे। हिंदी पत्रकारिता के क्षेत्र में तब आया जब कानपुर के पंडित जुगल किशोर ने कलकत्ता से पहला हिंदी साप्ताहिक उदंत मार्तंड (उगता हुआ सूरज) शुरू किया।

d) 1905 से 1947

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के हिंदी लेखकों का उल्लेख पीछे किया गया हैं, जिनमें उर्दू फ़ारसी के साथ-साथ संस्कृत के अपने ज्ञान को प्रदर्शित करने की प्रवृत्ति थी। यह इस अवधि की शुरुआत तक नहीं था कि यह प्रवृत्ति गायब हो गई।

यह मुख्य रूप से प्रेमचंद के प्रयासों के कारण था, जिन्होंने एक उर्दू उपन्यासकार के रूप में अपनी प्रतिष्ठा स्थापित की लेकिन जब उन्होंने हिंदी को अपनाया तो निर्णायक कदम उठाया गया और हिंदी ने अंततः उर्दू फ़ारसी के आकर्षण को तोड़ दिया।

महावीर प्रसाद द्विवेदी ने भी योगदान दिया। सरस्वती के संपादक के रूप में उनकी भक्ति, निष्ठा और उत्साह ने उन्हें हिंदी गद्य के शिल्पकार के रूप में स्थापित कर दिया।

प्रेमचंद की रचनाओं का बंगाली, गुजराती, मराठी, तमिल, अंग्रेजी और रूसी में अनुवाद किया गया है। आधुनिक यथार्थवादी के साथ-साथ मनोवैज्ञानिक नस में लिखने वाले कुछ बड़े उपन्यासकार थे, जिनमें पांडे बच्चन सरमा उग्रा और जिनेंद्र कुमार हिंदी के प्रमुख मनोवैज्ञानिक उपन्यासकार थे।

ऐतिहासिक उपन्यासों के लेखक बी लाल वर्मा बिल्कुल अलग हैं। कई अन्य प्रसिद्ध हिंदी कवि भी थे। कुछ अन्य कवियों ने हिंदी साहित्य के विकास पर अपनी अलग छाप छोड़ी है।

इनमें से सूर्यकांत निराला का उल्लेख किया जा सकता है, जिन्होंने हिंदी में एक पूरी तरह से नया आंदोलन लाकर खड़ा कर दिया।इन इनोवेटर्स के साथ हिंदी का खड़ी बोली रूप अपने आप में आ गया, हालांकि ब्रज-भाषा अभी भी फलती-फूलती है।

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निष्कर्ष:

तो ये था हिंदी की खोज किसने की थी, हम उम्मीद करते है की इस आर्टिकल को पूरा पढ़ने के बाद आपको हिंदी का आविष्कार किसने किया था इसके बारे में पूरी जानकारी मिल गयी होगी.

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